-
人字披下山面画说法图 。 四壁中层壁画的内容如下:东壁南北两侧分别为萨埵太子 本生和须达拏太子本生, 北壁自东而西为说法图、降魔变、 说法图、以及立佛二铺(注四),西壁自北而南作二佛并坐 、涅盘...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540171067.html
-
资料,奠定了乌龙茶源于武夷的基础。 唐宋时代,茶叶为一种社交上非常合适的饮料,因此,饮茶之风,流传极广,饮茶从寺院逐步扩大到人民生活中去。封演《封氏闻见录》记载:“开元中,灵岩寺有降魔禅师,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431971498.html
-
撰《茶经》记载的“煎茶法”即源于丛林(佛教僧众聚居之所)。唐代封演《封氏闻见记》亦载:“开元中,泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教,学禅,务千不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
-
上的依据与号召,所谓「新佛出 世」,很可能与当时流行的弥勒下生信仰有关。 至于「除去旧魔」, 与一些佛经中记载弥勒降魔的经过,可相印证(注53)。 此外,在此 前的幽州民王惠定叛变( 499A....,页430-c ;「弥勒即自剃发出家学道,早起出家。即于是日初夜,降四种 魔」。其余如鸠摩罗什所译《佛说弥勒下生成佛经》、《佛说弥 勒来时经》等,均载有弥勒降魔之事。 注54 参见张继昊,前...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
-
聂nie 吽hong
◎此咒功德能降魔除障。
*六四、七佛灭罪真言
离 li 婆 po 离 li 婆 po 帝 di 求 qiu 诃 he 求 qiu 诃 he 帝 di
陀 ...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285173622.html
-
地狱不指泥犁。以民 为子,可谓大慈﹔四海为家,即同法界。治政以理,何异救 物﹖安乐百姓,宁殊拔苦﹖翦罚残害,理是降魔﹔君临天下 ,真成得道。汪汪何殊净土,济济岂谢迦维﹖」此又全袭元 嵩请立平延...
余嘉锡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112474042.html
-
此中属中忍之位。”[145] 7、八相成道。指佛陀一生之化仪,从兜率天下生至入涅槃的八个阶段。《四教义》云:“所言八相成道者:一、从兜率天下;二、托胎;三、出生;四、出家;五、降魔;六、成道;七、...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
-
转化为菩提资粮,增进道力。佛陀于降魔后成佛,便说明必须以智慧降伏内外诸魔,方能成就大觉。
...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
-
,“诸法如义”是说,如来以诸法真实相为身。又曰:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”报应之身有来有去,如释迦的八相成道:降兜率、托胎、降生、出家、降魔、成道、说法、涅槃,都是化现。而在如来法身上...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264778880.html
-
降魔都不断结?
答曰:声闻、缘觉,厌患生死自求涅槃,不为利物,是故贪取真断结,结尽则不受生入涅槃也。菩萨大慈怜湣欲度一切,受生死苦,教化众生。众生出世善根淳熟,即便成道。说三乘教,共三乘人同入...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html